东说念主类天生可爱寻宝探险爱色军团，对多样矿藏别传征服不疑。

2009年，南边一则报刊发布了一篇名为《太平天堂财富编造褪色藏宝图无东说念主识》的著作，激勉了各人对太平天堂矿藏的兴致。

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太平天堂事时期拐角的一朵仙葩政权，在晚清技巧一共存在了14年。

其政权建随即期，适度的区域大多都是富余多金的江南地区。

据此，好多东说念主都觉得太平天堂一定在某个不为东说念主知的边缘里藏有丰富的矿藏。

那么找了156年的矿藏到底存在吗？若是真实存在，矿藏究竟在哪？又归谁通盘？

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天京城破

1864年7月19日，过江之鲫的湘军雷厉风行攻陷了南京，好景不常的太平天堂就此圆寂。

对于庶民而言，湘军的强横过程比太平军过犹不足。杀红了眼的湘军如同地狱的妖魔，干与天京即是烧杀抢劫。

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“十年壮丽天王府，化作荒庄野鸽飞”。有顷间，着火的木料噼里啪啦、妇女遭到凌辱的哀嚎高歌，每一个湘军的脸上都是可怖的神志，到处搜刮金银珠宝。

震怒之后，当作湘军领头东说念主物的曾国藩也要接头该如那边置已毕，尤其是对于玉帛方面？

早在一月之前，眼看大获全胜的曾国藩热诚十分知足，他在给朝廷的奏折中，写说念：“积年以来，中外纷传洪逆甚富，金银如海，百货充盈。”

可见，天堂确凿不曾为财富发愁，领有大笔的财富。

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于是曾国藩和弟弟曾国荃接头事后，给朝廷了一个回报：“城破之后，查封贼库，所得财物，多则进奉户部，少则留流放饷，酌济黎民。”

同治天子闻言大喜，他本就指望着曾国藩能剿灭太平军，再行适度江南地区，收缴地税充实国库。

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联系词，事情总不是那么顺意。曾国藩派东说念主搜遍了太平天堂万里长征的王府、宫殿，也莫得找到海量的金银。

盛怒之下，曾国藩派东说念主提审了李秀成。李秀成当作天堂政权后期内容的掌门东说念主，确定知说念天堂金银的秘密之地。

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不外，李秀成的回答又在曾国藩的心头浇了一盆冷水。

李秀成回答说念：“往时虽有圣库之名，实则乃洪秀全之私库，并非天堂之公帑。”曾国藩听完，气不打一处来，没了金银，怎么向远在北京的同治交差。

无奈之下，曾国藩只得上了一份奏折，写说念：“克复老巢，而全无货值，实出臣意计以外，亦为从来罕闻之事。”

同治拿到奏折，亦然莫可奈何。即便对曾国藩有所怀疑，但濒临手抓重兵的曾国藩，他也不得不首鼠两头，只可遴聘冷处置的气派。

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曾国藩的说辞，很难让东说念主信服。坊间流传的是湘军在攻克南京之后，劫掠了多量的玉帛，用了数十条大船运回了湖南桑梓。湘军在天京城内轮番抢劫，见东说念主就杀，见物就抢，奈何可能莫得分文未取？

几年之后，不少被裁掉的湘军将领复返桑梓，买地的买地，购田的购田，开店的开店，好多东说念主变幻多姿，成了方位大户，湘潭一户姓毛的家庭，就所以此发财，也就成了最佳的笔据。

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由此不错猜度，天京城破，av播放器湘军确建都劫掠了不少的财帛。

这些财帛，极有可能不是来自天堂的“圣库”，而是盗取了城内的匹夫匹妇的财富。

“圣库”内的金银玉帛一定存在，天堂也一定藏有矿藏。

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“圣库”轨制

太平天堂实施的“圣库”轨制最早出于《天朝田亩轨制》，规章国库“凡二十五家中设国库一”。

也即是说二十五家树立一个库房，除了生涯的必需品以外，每一户东说念主家所得的财富要透顶上交给库房。

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该轨制在太平天堂壬子二年八月初十，由洪秀全于长沙近邻发出了诏令，明确以后“不得再私藏私带金宝”，运行限制了个东说念主领有私财的数目。

建都天京之后，“圣库”轨制有所箝制，也愈加明晰，将个东说念主私财限制于五两之内，其余金银等认真物品皆要上缴。

1851年4月19日，萧朝贵在武宣三里代天兄传言：警告太平军将士“有银钱须要看的破，不可分尔我。”

看破金银，不分你我，极有可能是源与基督教亲如一家，东说念主东说念主对等的教义念念想。

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同庚9月2日，洪秀全在永安又颁布了诏令：“众兵将，凡一切杀妖取城，所得金宝绸帛宝物等项，不得私藏，尽缴归天朝圣库。”

对于轨制的实施，天堂初期不错说是三令五申，不可谓之不严。

对于“圣库”轨制的性质，繁多史学家有不同的观念，或褒或贬，或赞或讽。

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比如陈旭麓就称之为“太平天堂实行的生涯必需品平中分拨轨制”；辩论天堂史各人的罗尔纲从经济的角度分析为“圣库轨制是天堂实行捣毁特有财产的一种尝试”；简又文则说“这是一种乌托邦——梦想的社会宗旨，也不错说是宗教的公产轨制”。

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在太平天堂初期，“圣库”轨制取得了严格的实践，保证了举义各人的基本生涯条款，也基本排除了举义队伍内贫华贵贱的永别，非常过程上遏制了铩羽、盗窃等不利于合营的步履。

但是，太平天堂的指令东说念主低估了东说念主性中下流的一面。

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你好迷人 户外

政权雄厚之际，不少东说念主就运行粉碎享乐。

东说念主们常说“上梁不正下梁歪”，天堂的指令东说念主即是该轨制的破碎者。

自攻克南京，天堂指令东说念主见到隆盛的金陵城，每个东说念主都运行温和享乐，放大了我方的私欲，将私欲凌驾于公义之上。

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洪秀全、杨秀清占据私库为己有，假公济私，大兴土木，致力于于追求豪华。

营造限制庞大的天王府和东王府滥用了些许东说念主力、物力，连他们两东说念主我方都说不浮现。

各人都知说念的是，太平军的底层士兵大多都是广西大山深处的农民，若是不是参加了太平军，他们偶而一辈子都不会走出大山。

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占据金陵，濒临十丈软红的吸引，很难守住内心的底线。

更别说，洪秀全、杨秀清两东说念主带头破碎定下的轨制，这些士兵虽然会生出一种“他颖慧，我也颖慧”的想法。

尤其是天京事变之后，中央巨擘一降再降，指令层自顾不暇，忙于内斗，法律轨制、条令王法就成了一纸空文。久而久之，谁还会介意“圣库轨制”。

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但仅就前几年而言，“圣库”内确定藏有多量的金银玉帛。

在清军同太平军作战的这几年间。两边都曾往对方阵营中派过不少间谍。

清廷派到太平军最到手的间谍名叫张继庚，他就在谍报中说：“太平天堂的圣库中有多量的银两，最多时有1800多万两，剩余至少也有800多万两。”

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失散的矿藏

既然有圣库，就一定有矿藏，仅仅根据李秀成的说法，矿藏都被洪秀全败光了，用于表彰周围奴仆和兴建天王府之用。

不外外界遍及不信，流传的说法是，这近千万银两的矿藏要不被曾氏手足所得，要不即是还未被发现。

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民国二年（1913年），南京出书了一册《真相》杂志，上头刊载了一段《南京掘藏记》。

根据文中所写，有一位76岁的太平军老兵林开泰申报了一个机密：他说我方后生技巧，曾参加太平军。

洪秀全身后，他和一批士兵接到密令，将48缸（每缸高三尺，直径约一尺八寸）黄金窖藏在南京旧都统属的前城墙根下，以图东山再起。

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可惜的是，东山再起的愿望破灭了，我方比及了民国成立。林开泰便公开了这个机密，并暗示满足集资开荒这批黄金。

林开泰还大方说说念：“若是真实能找到这批黄金，概况当作南京的成立，一成资助湘苏公学，一成归我方通盘。”

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随即，林开泰将想法呈请给了江苏都督。江苏都督被说动了，还真实派了一队东说念主马，前去南京。

林开泰指出“秘密黄金的地点距离南京通济门城楼大致20丈，近邻有一柞树，当作璀璨。”

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于是都督找来了一些民工，在近邻进行挖掘，还在说念路两旁安排有谷马砺兵的差佬，进行留意。

挖了十多天，只挖了一个四丈深、一丈长、宽三尺的大坑，除了瓶瓶罐罐，什么都没找到，最终挖掘步履也只可不显露之，通盘东说念主都打说念回府，没了下文。

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时光如活水，几年眨眼而过，社会上出现了一则滥调，称一个广东籍的军东说念主知说念天堂矿藏的下降。如他所述，其父亲早年参加太平军，当过工程兵役。

天堂消一火后，一位天王犒劳工兵，其父接到赴宴邀请，由于突发疟疾，故而不可前去。

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自后这位父亲才知说念，此次宴集是圆寂宴集，是终末的晚餐。吃过晚饭的工东说念主，无一例外，都被杀人。

得知真相的父亲迅速逃回广州，临死之前，将一张藏宝图交给了犬子。

长大以后，犬子从军，有了一定的财产，便来到了南京，用钱遴聘了洋东说念主地舆巨匠，按照舆图上的坐标进行了开掘，但还是一无所获。

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还有一种说法是，天堂的矿藏落到了一个名叫蒋寿山的手里。

据说太平军在城破前，通王吕洪嘉曾雇佣了蒋寿山多量的毛驴用来输送玉帛。蒋寿山便将几十箱玉帛连夜运到了城西的寒冷山埋藏。

南京城破之后，通王及辖下一皆战死。

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几年之后，战局牢固，蒋寿山将金银珠宝取出，作念起了珠宝贸易，赚钱颇多，还被东说念主取了一个花名“蒋百万”。

这种说法显明是经不起商酌的，试想一下，蒋寿山的步履不可能欲盖弥彰，连少量风声都不暴露。

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结语：

当今，对于矿藏，最有可能即是曾氏手足成为终末的赢家。

在发现了圣库之后，曾国藩不上报朝廷，反而将玉帛纳为己有，和湘军分享。

根据则是曾国藩、曾国荃成建功业，复返家乡，购买了多量的原野，又新盖了许多豪宅，很难说清这笔财产的开端不是取自天堂的矿藏。

参考良友：

《太平天堂矿藏之谜》 民间传奇故事 2023年第三期 郑宇飞

《太平天堂的矿藏》 经典传奇

《圣库轨制靠辨》 读史笔记 欧阳跃峰爱色军团

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